සීගිරි කුරුටු ගී හැඳින්වීම 001

හැඳින්වීම

1. සීගිරිය, එහි ඉතිහාසය සහ විස්තරය

1. සීගිරි පර්වතය සෑදී ඇති දැවැන්ත ග්‍රැනයිට් ස්කන්ධය(1), නැගීමට නොහැකි, දැඩි බෑවුම් සහිත පැතිවලින් යුතුව, මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 1,193ක් උසට නැගී සිටී - එය අවට තැනිතලාවට වඩා අඩි 600කට ආසන්න උසකි. පස්වන සියවසේදී, එවකට ලංකාව පාලනය කළ කුමාරවරුන්ගේ ගෘහ ජීවිතය අපකීර්තියට පත් කළ ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ අතිශය කෲර ක්‍රියා මාලාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මෙම පර්වතය හදිසියේම දිවයිනේ දේශපාලන ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් විය. නමුත් වසර දහඅටක කෙටි, එහෙත් විචිත්‍රවත් කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු නැවතත් පැවති අප්‍රසිද්ධභාවයටම එය පත් විය. අද දින පර්වතය මුදුනේද, පාමුලද දැකගත හැකි අසාමාන්‍ය වැදගත්කමකින් යුත් ස්මාරක ශේෂයන්, එකල එහි හෝ ඒ අවට ප්‍රදර්ශනය වූ රාජකීය ශ්‍රී විභූතියට සාක්ෂි දරයි. වංශකතාවල සඳහන් වන පරිදි සීගිරිය සම්බන්ධ ඉතිහාසය(2) සංක්ෂිප්තව මෙසේය:

(1) සීගිරිය පිහිටා ඇත්තේ මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ ඉනාමළුවේ කෝරළේ වන අතර, එයට යන මාර්ගය නුවර-ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රධාන මාර්ගයේ 50 සහ 51 සැතපුම් කණු අතරින් වෙන් වේ. B 597

(2) වංශකතාවල සඳහන් වන පරිදි සීගිරියේ ඉතිහාසය සඳහා, චූලවංශය (ගයිගර්ගේ පරිවර්තනය), 38 වන පරිච්ඡේදය බලන්න.

2. ක්‍රි.ව. 456 දී පමණ අනුරාධපුරයේ සිංහාසනාරූඪ වූ ධාතුසේන රජුට පුතුන් දෙදෙනෙක් වූහ. එක් අයෙකු අභිෂේක ලත් බිසවට දාව උපන් මුගලන් වූ අතර, අනෙකා අඩු කුලයේ බිසවකට දාව උපන් කාශ්‍යප විය. තවද, රජුට 'තම ජීවිතය සේ ආදරය කළ රූමත් දියණියක්' ද වූවාය. මෙම කුමරිය, සේනාපති (ප්‍රධාන සේනාධිනායක) තනතුර දැරූ ධාතුසේන රජුගේම සොහොයුරියගේ පුත්‍රයාට විවාහ කර දෙන ලදී. කිසිදු වරදක් නොමැතිව, එක් අවස්ථාවකදී ඇගේ සැමියා විසින් ඇගේ කලවා ප්‍රදේශයට දරුණු ලෙස කස පහර දෙනු ලැබිණි. ලෙයින් තෙත් වූ වස්ත්‍රයෙන් සැරසී සිටි ඇයව දුටු ධාතුසේන රජු, තමා වඩාත් ආදරය කළ දියණියට කළ ඒ කුරිරු සැලකීම නිසා ඇති වූ කෝපයෙන්, සේනාපතිගේ මව වූ තම සොහොයුරියව නිරුවත් කර පණපිටින් පුළුස්සා මරා දැමුවේය.

දැන් අසාධාරණයට ලක්වූ පාර්ශ්වය බවට පත් වූ සේනාපති, තම මවගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කර, ධාතුසේන රජු බලයෙන් පහ කිරීම සඳහා කාශ්‍යප සමඟ කුමන්ත්‍රණය කළේය. ඔවුන් රජු කෙරෙහි ජනතාවගේ පක්ෂපාතීත්වය බිඳ දමා, බලය අල්ලාගෙන, රජුව සිරකරුවෙකු ලෙස රඳවා ගත්හ. නියම උරුමක්කාරයා වූ මුගලන් කුමරු ඉන්දියාවට පලා ගියේය. පිටුවහල් කළ කුමරුගේ යහපත සඳහා ධාතුසේන රජු සිය වස්තුව සඟවා ඇති බවට කාශ්‍යපව පොළඹවාගත් සේනාපති, රජු මරා දැමීමට ඔහුගෙන් නියෝග ලබා ගත්තේය. මෙලෙස ධාතුසේන රජුගේ ජීවිතය, කාමරයක් තුළ පණපිටින් බිත්ති බැඳ සිර කිරීමෙන් අවසන් විය.

3.කාශ්‍යප, සිය සිහසුන මත ස්ථිරව පිහිටුවා සිටියද, ඉන්දියාවෙන් යුධ ආධාර රැගෙන මුගලන් නැවත පැමිණෙන දඬුවම් දෙන දිනයට බියෙන් ජීවත් විය. එබැවින්, අනතුරුදායක අවස්ථාවලදී සතුරන්ට එරෙහිව නැගී සිටිය හැකි ශක්තිමත් බලකොටුවක් තමා වෙනුවෙන් ගොඩනගා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය; එම කාර්යය සඳහා සීගිරිය සුදුසු ස්ථානයක් බව ඔහුට පෙනී ගියේය. ‘මිනිසුන්ට නැගීමට අපහසු වූ’ ඒ පර්වතය වටා වූ භූමිය ඔහු එළි පෙහෙළි කොට, ‘එය පවුරකින් වට කර, සිංහයෙකුගේ ආකාරයට පියගැටපෙළ ගෙවල් ඉදි කළේය’. අද දක්වාම එම පර්වතයට එම නාමය ලැබීමට හේතු වූයේ අවසානයට සඳහන් කළ මෙම ලක්ෂණයයි. ‘ඔහු වස්තුව එක්රැස් කොට ඒවා මනාව ආරක්ෂා කර තැබූ අතර, එසේ තැන්පත් කළ (ධනය) සඳහා විවිධ ස්ථානවල මුරකාවල් යෙදවීය. ඉන්පසු ඔහු තවත් ආලකමන්දාවක් බඳු, දැකුම්කලු, අලංකාර මාලිගාවක් එහි ගොඩනංවා, (දෙවි) කුවේරයෙකු මෙන් එහි වාසය කළේය.’

(චූලවංශය, ගයිගර්ගේ පරිවර්තනය, I වන කොටස, 42 වන පිටුව.)

4.කාශ්‍යප වසර දහඅටක් රජකම් කිරීමෙන් අනතුරුව, මොග්ගල්ලාන ඉන්දියාවේ සිට හමුදාවක් සමඟ ආපසු පැමිණියේය. ජයග්‍රහණය පිළිබඳ දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව, කාශ්‍යප රජු තම හමුදාව සමඟ මොග්ගල්ලානට මුහුණ දීම සඳහා යුධ පිටියට ගියේය; නමුත් ඉතා සුළු සිදුවීමකින් එදින ජයග්‍රහණය ඔහුගෙන් ගිලිහී ගියේය. සටන අතරතුර තම ඇතු පිට නැගී සුදුසු ස්ථානයක් සොයමින් සිටි ඔහු, මඩ වගුරක් හමු වූ විට එම බාධකය මඟ හැරීම සඳහා ඇතා හැරවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ හමුදාව මෙම චලනය පසුබැසීමක් ලෙස වරදවා වටහාගෙන, චිත්ත ධෛර්යය බිඳ වැටී, විසිරී පලා ගියහ. සතුරන් හමුවේ තනිවම සිටින බව දුටු කාශ්‍යප, සියල්ල නැතිවී ඇති බව වටහා ගත්තේය. තමාගෙන් කිසිදු දයාවක් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි තම සහෝදරයාගේ අතට පත්වීමට වඩා, තම කිනිස්සෙන් ගෙල සිඳගෙන දිවි තොර කර ගත්තේය; 'ඔහු පිහිය ඉහළට ඔසවා නැවත කොපුවෙහි රඳවා ගත්තේය'. නැවත සිහසුන ලබාගත් මොග්ගල්ලාන, පුරාණ රාජකීය අගනුවර වූ අනුරාධපුරයේ සිය වාසස්ථානය පිහිටුවා ගත්තේය. මක්නිසාද යත්, තමාට සහ තම පියාට එතරම් දරුණු ලෙස වරදක් කළ තම සහෝදරයාගේ ප්‍රතිපත්ති දිගටම කරගෙන යාමට හෝ ඔහුගේ නිර්මාණ ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුට කිසිදු කැමැත්තක් නොතිබුණි. එබැවින් ඔහු සීගිරි පර්වතය මුදුනේ පිහිටි මාලිගය ආරාමයක් බවට පත් කළ නමුත්, බෞද්ධ ශාසනයට පවා එම ස්ථානය කෙරෙහි එතරම් ඇල්මක් නොතිබූ බව පැහැදිලිය. මන්ද, ඉන් පසුව ආගම හා සම්බන්ධ කටයුත්තක් එහි සිදු වූ බවට කිසිදු සඳහනක් නොමැති බැවිනි.

5. මොග්ගල්ලානගේ රාජ්‍ය සමය අවසන් වී සියවසකට පමණ පසු, කුමාරයෙකුගේ ශෝචනීය අවසානය සිදු වූ ස්ථානය ලෙස සීගිරිය නැවත වංශකතාවල සඳහන් වේ. ක්‍රි.ව. 606 දී හෝ ඒ ආසන්නයේදී සිහසුනට පත් සංඝතිස්ස රජුට, ඔහුගේ පූර්වගාමියාගේ සෙන්පතියා වූ මොග්ගල්ලාන නම් පුද්ගලයා විරුද්ධවාදියෙකු විය. තම සෙන්පතියාගේම ද්‍රෝහිකම නිසා, සංඝතිස්ස අවසානයේ යුධ පිටියේදී පරාජයට පත් වූ අතර, තම පුත්‍රයෙකු සහ විශ්වාසවන්ත ඇමතිවරයෙකු සමඟ දිවි ගලවා ගැනීමට පලා ගියේය. බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ වේශයෙන් ඔවුන් රෝහණ දේශය බලා ගමන් කළ නමුත්, මින්නේරියේදී ඔවුන්ව හඳුනාගෙන මොග්ගල්ලානගේ මිනිසුන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. මේ බව දැනගත් මොග්ගල්ලාන, රාජකීය සිරකරුවා සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාව සීගිරියට ගෙන ගොස් හිස ගසා දමන ලෙස නියෝග කළේය. විශ්වාසවන්ත ඇමතිවරයා ජීවත්ව සිටියදීම තමා වෙත එවන ලෙසද නියෝග කෙරිණි. තම පියාගේ මරණය දැකීමේ වේදනාවෙන් මිදීම සඳහා, තරුණ කුමරා තමාගේ හිස පළමුවෙන් ගසා දමන ලෙස වධකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මෙසේ, සීගිරියේදී සංඝතිස්සට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට වධකයාගේ පොරව ඉදිරියේ හිස නැමීමට සිදු විය. විශ්වාසවන්ත ඇමතිවරයා ජීවත්ව සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කර, තම මියගිය ස්වාමියාගේ පාද අල්ලාගෙන බිම වැතිර සිටි නිසා, මොග්ගල්ලානගේ මිනිසුන්ට ඔහුගේ හිස ද සිඳ දැමීමට බල කෙරුනි.